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董止庵诗卷
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元代
:
岑安卿
道人名止庵,其实无所止。 不搆草木庐,不斸土石址。 惟于寓居堂,揭扁字盈咫。 伟哉磐石书,古隶遒且美。 廛市固烦嚣,自得尘外致。 开扃睨龙泉,岚光动阑几。 中函玉笈文,鳞比积经史。 朝翻暮紬绎,刻志究玄理。 著书混三教,牵令同一轨。 示予得披阅,愧未参奥旨。 出语如涌泉,辨析至于是。 性心既超脱,好尚世所异。 朝行携赤藤,逍遥舜江市。 夜息数清漏,灵台湛秋水。 我尝问道人,请析止之义。 仁敬慈孝信,五者孰可已。 道人笑未言,欲答如有拟。 缗蛮黄鸟声,翛然起岑蔚。
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岑安卿-《董止庵诗卷》-道人名止庵,其实无所止。 不搆草木庐,不斸土石址。 惟于寓居堂,揭扁字盈咫。 伟哉磐石书,古隶遒且美。 廛市固烦嚣,自得尘外致。 开扃睨龙泉,岚光动阑几。 中函玉笈文,鳞比积经史。 朝翻暮紬绎,刻志究玄理。 著书混三教,牵令同一轨。 示予得披阅,愧未参奥旨。 出语如涌泉,辨析至于是。 性心既超脱,好尚世所异。 朝行携赤藤,逍遥舜江市。 夜息数清漏,灵台湛秋水。 我尝问道人,请析止之义。 仁敬慈孝信,五者孰可已。 道人笑未言,欲答如有拟。 缗蛮黄鸟声,翛然起岑蔚。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/mi4ka32721if.html)
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自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。
明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。
孔子亦矙其亡也,而往拜之。
仁者无敌。
君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。
夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。
山径之蹊间,介然用之而成路。为间不用,则茅塞之矣。
持其志,无暴其气。
人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。
曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可不慎取友。
强本而节用,则天不能贫