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初事佛
门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事大士正所以深事佛也遂赞以诗
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明代
:
释函是
如来一大事,而出现于世。 大士辅如来,方便为广励。 众生深于迷,须以慈相示。 大士如众母,善恶皆可恃。 有不可对佛,不忍欺大士。 靠之若泰山,罔极终难比。 愿与敬礼者,如大士而止。
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释函是-《门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事大士正所以深事佛也遂赞以诗》-如来一大事,而出现于世。 大士辅如来,方便为广励。 众生深于迷,须以慈相示。 大士如众母,善恶皆可恃。 有不可对佛,不忍欺大士。 靠之若泰山,罔极终难比。 愿与敬礼者,如大士而止。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/v0cvy4dia3qe.html)
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是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上,而不牵乎卑辞之语,不夺乎众多之口。
故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言,以信荆轲,而匕首窃发;周文王猎泾渭,载吕尚归,以王天下。
子为王,母为虏。
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朕亲耕,后亲桑,以奉宗庙粢盛祭服,为天下先。
今岁或不登,民食颇寡,其咎安在?
或诈伪为吏,吏以货赂为市,渔夺百姓,侵牟万民。
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