三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰:洛师惠林寺,故光禄卿李忄登居第。禄山陷东都,忄登以居守死之。子源,少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及忄登死,悲愤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十余年。寺有僧圆泽,富而知音。源与之游甚密,促膝交语竟日,人莫能测。一日相约游蜀青城峨嵋山,源欲自荆州溯峡,泽欲取长安斜谷路。源不可,曰:
“吾以绝世事,岂可复到京师哉!”泽默然久之,曰:“行止固不由人。”遂自荆州路。舟次南浦,见妇人锦裆负罂而汲者,泽望而叹曰:“吾不欲由此者,为是也。”源惊问之。泽曰:
“妇人姓王氏,吾当为之子。孕三岁矣,吾不来,故不得乳。
今既见,无可逃之。公当以符咒助吾速生。三日浴儿时,愿公临我,以笑为信。后十三年中秋月夜,杭州天竺寺外,当与公相见。”源悲悔,而为具沐浴易服。至暮,泽亡而妇乳。
三日,往观之,儿见源果笑。具以语王氏,出家财葬泽山下。
源遂不果行。返寺中,问其徒,则既有治命矣。后十三年,自洛还吴,赴其约。至所约,闻葛洪川畔有牧童扣角而歌之曰:
“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”呼问:“泽公健否?”答曰:“李公真信士,然俗缘未尽,慎弗相近,惟勤修不堕,乃复相见。”又歌曰:
“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿唐。”遂去不知所之。后二年,李德裕奏源忠臣子,笃孝,拜谏议大夫。不就,竟死寺中,年八十一。
王元章《送僧归中竺》诗:
天香阁上风如水,千岁岩前云似苔。
明月不期穿树出,老夫曾此听猿来。
相逢五载无书寄,却忆三生有梦回。
乡曲故人凭问讯,孤山梅树几番开。
苏轼《赠下天竺惠净师》诗:
予去杭十六年而复来,留二年而去。平生自觉出处老少,粗似乐天,虽才名相远,而安分寡求亦庶几焉。三月六日,来别南北山诸道人,而下天竺惠净师以丑石赠,作三绝句:
当年衫鬓两青青,强说重来慰别情。
衰鬓只今无可白,故应相对说来生。
出处依稀似乐天,敢将衰朽较前贤。
便从洛社休官去,犹有闲居二十年。
在郡依前六百日,山中不记几回来。
还将天竺一峰去,欲把云根到处栽。
伏枕当春暮,穷愁岂有宽。
腰应疑沈约,鬓已似潘安。
诗草床头废,烟花梦里看。
多君金石赠,病起欲加餐。
画屏无睡怯新凉,秋点听残夜未央。
耿耿银河望灵匹,娟娟素月照流黄。
星盟钿盒应珍重,石赠支机事渺茫。
为恐良时容易尽,绿章愿乞此宵长。
知君高节抱幽贞,为写修篁石上生。
却忆瑶琴清奏罢,满天风露听秋声。
侵晨陟岩扃,莽莽深雾亘。
冥踏身渐高,薄曦辨樵径。
登顿不知遥,盘折非一磴。
丘壑堕渺茫,林木纷䒌靘。
繁若雨露滋,余泣珠光凝。
到寺倏晶明,入门发高兴。
何处峰飞来,俨从地底迸。
嵌空构虚无,劖刻孰梯隥。
洞府罗精灵,纵横庋几凳。
下坠忧欹倾,上支虑蹭蹬。
根留太古云,胎出鸿蒙孕。
石髓胶不流,寒浆绕其胫。
遂令静者心,悠然惬清听。
相与游精蓝,禅悦方出定。
称诗略上口,事佛信匪佞。
出示香光书,云栖可互证。
沿缘得幽蹊,决计还揽胜。
野竹凌青霄,红叶缀丹磴。
曲笕细通流,修坂履移墱。
足急漫重茧,腰折乃类磬。
堪笑血肉躯,呕哕吐饾饤。
濯以清泠泉,坐来冰雪莹。
扪萝读藓碑,观鱼对水镜。
一杯候火茶,两腋清风净。
愧分伊蒲供,曾无怪石赠。
趣永澹忘归,登舟日将暝。
扬帆别山灵,后约庶可订。
为爱临江竹,萧萧绿一丛。
几时石盘上,把钓听秋风。