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传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 二
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明代
:
王守仁
来书云:“但恐立说太高,用功太捷,后生师傅,影响谬误,未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机,无怪闻者见疑。” 区区格、致、诚、正之说,是就学者本心日用事为间,体究践履,实地用功,是多少次第、多少积累在,正与空虚顿悟之说相反。闻者本无求为圣人之志,又未尝讲突其详,遂以见疑,亦无足怪。若吾子之高明,自当一语之下便了然矣,乃亦谓立说太高,用功太捷,何邪?
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王守仁-《传习录 · 卷中 · 答顾东桥书 · 二》-来书云:“但恐立说太高,用功太捷,后生师傅,影响谬误,未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机,无怪闻者见疑。” 区区格、致、诚、正之说,是就学者本心日用事为间,体究践履,实地用功,是多少次第、多少积累在,正与空虚顿悟之说相反。闻者本无求为圣人之志,又未尝讲突其详,遂以见疑,亦无足怪。若吾子之高明,自当一语之下便了然矣,乃亦谓立说太高,用功太捷,何邪? (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/v5ljj3ujgc2h.html)
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诗词名句
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。
思其人,至其乡;其处在,其人亡。
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惟贤惟德,可以服人。
爱之不以道,适所以害之也。
丈夫一言许人,千金不易。
兼听则明,偏信则暗。
不痴不聋,不作家翁。
监前世之兴衰,考当今之得失。