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况徒口
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十
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明代
:
王守仁
先生曰:“今为吾所谓‘格物’之学者,尚多流于口耳,况为口耳之学者,能反于此乎!天理、人欲,其精微必时时用力省察克治,方日渐有见。如今一说话之间,虽只讲天理,不知心中倏忽之间,已有多少私欲。盖有窃发而不知者,虽用力察之,尚不易见,况徒口讲而可得尽知乎!今只管讲天理来顿放着不循,讲人欲来顿放着不去,岂‘格物’‘致知’之学!后世之学,其极至,只做得个‘义袭而取’的工夫。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十》-先生曰:“今为吾所谓‘格物’之学者,尚多流于口耳,况为口耳之学者,能反于此乎!天理、人欲,其精微必时时用力省察克治,方日渐有见。如今一说话之间,虽只讲天理,不知心中倏忽之间,已有多少私欲。盖有窃发而不知者,虽用力察之,尚不易见,况徒口讲而可得尽知乎!今只管讲天理来顿放着不循,讲人欲来顿放着不去,岂‘格物’‘致知’之学!后世之学,其极至,只做得个‘义袭而取’的工夫。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/oyfdh6oyl6qp.html)
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女为君子儒,无为小人儒。
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
我饮不须劝,正怕酒樽空。
白鸥没浩荡,万里谁能驯?
杀人如剪草,剧孟同游遨。
谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫。
烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。
我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。
富贵非吾事,归与白鸥盟。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。