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切工夫
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 三
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明代
:
王守仁
先生问在座之友:“比来工夫何似?” 一友举虚明意思。 先生曰:“此是说光景。” 一友叙今昔异同。 先生曰:“此是说效验。” 二友惘然,请是。 先生曰:“吾辈今日用功,只是要为善之心真切。此心真切,见善即迁,有过即改,方是真切工夫。如此,则人欲日消,天理日明。若只管求光景,说效验,却是助长外驰病痛,不是工夫。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 三》-先生问在座之友:“比来工夫何似?” 一友举虚明意思。 先生曰:“此是说光景。” 一友叙今昔异同。 先生曰:“此是说效验。” 二友惘然,请是。 先生曰:“吾辈今日用功,只是要为善之心真切。此心真切,见善即迁,有过即改,方是真切工夫。如此,则人欲日消,天理日明。若只管求光景,说效验,却是助长外驰病痛,不是工夫。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/bwv6owv5dypy.html)
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天上浮云如白衣,斯须变幻如苍狗。
白也诗无敌,飘然思不群。
翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。
但见新人笑,那闻旧人哭。
昔别君未婚,儿女忽成行。
醉眠秋共被,携手日同行。
三月三日天气新,长安水边多丽人。
几时归去,作个闲人。
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。