性即理

传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 十九

译

注

听

明代：王守仁

或问：“晦庵先生曰：‘人之所以为学者，心与理而已。’此语如何？” 曰：“心即性，性即理，下一‘与’字，恐未免为二。此在学者善观之。”

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