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善即吾性
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十八
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明代
:
王守仁
问:“知至善即吾性,吾性具吾心,吾心乃至善所止之地,则不为向时之纷然外求,而志定矣。定则不扰扰而静,静而不妄动则安,安则一心一意只在此处。千思万想,务求必得此至善,是能虑而得矣。如此说是否?” 先生曰:“大略亦是。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 七十八》-问:“知至善即吾性,吾性具吾心,吾心乃至善所止之地,则不为向时之纷然外求,而志定矣。定则不扰扰而静,静而不妄动则安,安则一心一意只在此处。千思万想,务求必得此至善,是能虑而得矣。如此说是否?” 先生曰:“大略亦是。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/zwir0chcdr59.html)
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诗词名句
顺德者昌,逆德者亡
寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。
人生一世间,如白驹过隙。
忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病
礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后
礼义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃灭亡。
少成若天性,习惯如自然。
言者不狂,而择者不明,国之大患,故在于此。
画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。
口言善,身行恶,国妖也。
满则虑嗛,平则虑险,安则虑危
川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之