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言格物
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 四
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明代
:
王守仁
门人有言邵端峰论童子不能格物,只教以洒扫、应对之说。 先生曰:“洒扫、应对就是一件物。童子良知只到此,便教去洒扫、应对,就是致他这一点良知了。又如童子知畏先生长者,此亦是他良知处,故虽嬉戏中,见了先生长者,便去作揖恭敬,是他能格物以致敬师长之良知了。童子自有童子的格物致知。” 又曰:“我这里言格物,自童子以至圣人,皆是此等工夫。但圣人格物,便更熟得些子,不消费力。如此格物,虽卖柴人亦是做得,虽公卿大夫以至天子,皆是如此做。”
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 四》-门人有言邵端峰论童子不能格物,只教以洒扫、应对之说。 先生曰:“洒扫、应对就是一件物。童子良知只到此,便教去洒扫、应对,就是致他这一点良知了。又如童子知畏先生长者,此亦是他良知处,故虽嬉戏中,见了先生长者,便去作揖恭敬,是他能格物以致敬师长之良知了。童子自有童子的格物致知。” 又曰:“我这里言格物,自童子以至圣人,皆是此等工夫。但圣人格物,便更熟得些子,不消费力。如此格物,虽卖柴人亦是做得,虽公卿大夫以至天子,皆是如此做。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/pzcy1oipxlfb.html)
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诗词名句
汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。
数年之间,奔命扶伤之不暇,困平城,病流矢,陵迟不救者三代。
然而封建之始,郡国居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。
其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。
大逆未彰,奸利浚财,怙势作威,大刻于民者,无如之何,及夫郡邑,可谓理且安矣。
守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?
郡邑不得正其制,守宰不得行其理。
使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。
二十一日,宗元白:辱书云,欲相师。
仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。
非独见病,亦以病吾子。
竟夕谁与言,但与竹素俱。