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主宰处
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 二十四
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明代
:
王守仁
惟乾问:“知如何是心之本体?” 先生曰:“知是理之灵处;就其主宰处说,便谓之心,就其禀赋处说,便谓之性。孩提之童,无不知爱其亲,无不知敬其兄,只是这个灵能不为私欲遮隔,充拓得尽,便完完是他本体,便与天地合德。自圣人以下,不能无蔽,故须‘格物’以致其知。”
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王守仁-《传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 二十四》-惟乾问:“知如何是心之本体?” 先生曰:“知是理之灵处;就其主宰处说,便谓之心,就其禀赋处说,便谓之性。孩提之童,无不知爱其亲,无不知敬其兄,只是这个灵能不为私欲遮隔,充拓得尽,便完完是他本体,便与天地合德。自圣人以下,不能无蔽,故须‘格物’以致其知。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/3eghfiaotxlq.html)
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东去东去,短艇淡烟疏雨。
断垣甃石新修叠,折戟埋沙旧战场。
闤闠凋零煨烬里,春风生草没牛羊。
手捻梅花何处。
去也终须去,住也如何住!
不是爱风尘,似被前缘误。
道是梨花不是。
人在武陵微醉。
碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。
道是杏花不是。
曾记,曾记。
锦瑟横床,想泪痕尘影,凤弦常下。