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良知知
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十五
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明代
:
王守仁
又曰:“此道至简至易的,亦至精至微的。孔子曰:‘其如示诸掌乎。’且人于掌何日不见?及至问他掌中多少文理,却便不知。即如我‘良知’二字,一讲便明,谁不知得?若欲的见良知,却谁能见得?” 问曰:“此知恐是无方体的,最离捉摸。” 先生曰:“良知知即是‘易’。‘其为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。’此知如何捉摸得?见得透时,便是圣人。”
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王守仁-《传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十五》-又曰:“此道至简至易的,亦至精至微的。孔子曰:‘其如示诸掌乎。’且人于掌何日不见?及至问他掌中多少文理,却便不知。即如我‘良知’二字,一讲便明,谁不知得?若欲的见良知,却谁能见得?” 问曰:“此知恐是无方体的,最离捉摸。” 先生曰:“良知知即是‘易’。‘其为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。’此知如何捉摸得?见得透时,便是圣人。” (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/7dlk0mz5wgcv.html)
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我之心矣,哲已能忖;我之言矣,哲已能选。
没世无闻,古人唯耻;朝闻夕死,孰云其否!
逆顺还周,乍没乍起。
理不可据,智不可恃。
无造福先,无触祸始。
委之自然,终归一矣!
令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徙。
复曰能徙者予五十金。
有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。
卒下令。
于是太子犯法。