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无居士
和贡觉游极乐寺用前韵
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听
清代
:
许南英
象教分流印度波,至今衣钵北恒河。 从无居士来苏轼,不见高僧出矩罗! 出世托言空所有,名山此辈占居多。 香花供养闲无事,嘿听猿啼与鸟歌。
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许南英-《和贡觉游极乐寺用前韵》-象教分流印度波,至今衣钵北恒河。 从无居士来苏轼,不见高僧出矩罗! 出世托言空所有,名山此辈占居多。 香花供养闲无事,嘿听猿啼与鸟歌。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/kpyorfit16jv.html)
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诗词名句
反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:何不试之以足?
至之市,而忘操之。
是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。
今取人则不然。
向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。