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观色力
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八
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清代
:
周志蕙
业熟会冤憎,遂尔遭横逆。 愿行报冤行,遇此真知识。 用智灭无明,以事观色力。 当登万煅炉,乃验真金色。
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周志蕙-《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其八》-业熟会冤憎,遂尔遭横逆。 愿行报冤行,遇此真知识。 用智灭无明,以事观色力。 当登万煅炉,乃验真金色。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/dzp9x6oix50g.html)
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诗词名句
不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。
则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?
尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?
所谓至圣者,有不为大盗守者乎?
吾闻庖丁之言,得养生焉。
然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。
故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
何以知其然邪?
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?