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寂灭性
行路难二十篇并序 其十 第十章明寂灭无心常行精进
译
注
拼
听
唐代
:
傅翕
君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。 亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。 法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。 正使飘流遍三界,于其心中实不移。 无去无来亦无住,善达无住亦无亏。 诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。 却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。 若欲速去无上道,无知三毒性能资。 三毒生于三解脱,七识还生七觉支。 倒心去来无有实,去来无急亦无迟。 觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。 心本无根何有本,六尘五欲不能拘。 行路难,路难微妙甚希奇。 昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。
我要完善
傅翕-《行路难二十篇并序 其十 第十章明寂灭无心常行精进》-君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。 亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。 法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。 正使飘流遍三界,于其心中实不移。 无去无来亦无住,善达无住亦无亏。 诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。 却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。 若欲速去无上道,无知三毒性能资。 三毒生于三解脱,七识还生七觉支。 倒心去来无有实,去来无急亦无迟。 觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。 心本无根何有本,六尘五欲不能拘。 行路难,路难微妙甚希奇。 昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/il8lhqdg0dtb.html)
类型:
感遇十八首 其十六
译
注
拼
听
明代
:
陈子升
西方金仙化,寂灭性长存。 维摩有家室,乃入不二门。 圣贤在忧济,于此未暇论。 嗟彼猥鄙儒,讥驳徒嚣喧。 操舟苦风浪,如何笑轮辕。 儒术不自尽,如何谤世尊。
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陈子升-《感遇十八首 其十六》-西方金仙化,寂灭性长存。 维摩有家室,乃入不二门。 圣贤在忧济,于此未暇论。 嗟彼猥鄙儒,讥驳徒嚣喧。 操舟苦风浪,如何笑轮辕。 儒术不自尽,如何谤世尊。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/gquuftpyu0pj.html)
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尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠
顺德者昌,逆德者亡
寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。
人生一世间,如白驹过隙。
忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病
礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后
礼义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃灭亡。
少成若天性,习惯如自然。
言者不狂,而择者不明,国之大患,故在于此。
画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。
口言善,身行恶,国妖也。
满则虑嗛,平则虑险,安则虑危