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抽牵
乙亥春日效长庆心身问答三首 其三 心复答身
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明代
:
胡直
怜君傀儡不能收,专为抽牵岂自由。 多少抽人随线断,谁从未断共君休。
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胡直-《乙亥春日效长庆心身问答三首 其三 心复答身》-怜君傀儡不能收,专为抽牵岂自由。 多少抽人随线断,谁从未断共君休。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/z5yhe1upbpt0.html)
类型:
偈颂一百一十七首 其七十八
译
注
拼
听
宋代
:
释绍昙
十二峰前傀儡棚,尽由行主线抽牵。 编排科段无新旧,歌舞秋风乐管筵。
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释绍昙-《偈颂一百一十七首 其七十八》-十二峰前傀儡棚,尽由行主线抽牵。 编排科段无新旧,歌舞秋风乐管筵。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/mcbhmhdgoj5i.html)
类型:
省缘 其六
译
注
拼
听
宋代
:
释怀深
学道先须要省缘,浮生傀儡暗抽牵。 机关用尽成何因,赢得三涂鬼火煎。
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释怀深-《省缘 其六》-学道先须要省缘,浮生傀儡暗抽牵。 机关用尽成何因,赢得三涂鬼火煎。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/nex5sc7bik9u.html)
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诗词名句
兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?
声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?
观其漆身吞炭,谓其友曰:凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
谓非忠可乎?
及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。
即此而论,让馀徐憾矣。
郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。
今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。
忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。