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白日频
十一月初三夕于杏林 其一
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明代
:
罗伦
天机才动玉壶春,海内初看白日频。 头上葛巾犹在此,与君同是葛天民。
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罗伦-《十一月初三夕于杏林 其一》-天机才动玉壶春,海内初看白日频。 头上葛巾犹在此,与君同是葛天民。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/olptttnefa62.html)
类型:
赠佐才侄
译
注
拼
听
清代
:
郑用锡
适馆依然肮脏身,一枝可借岂愁贫。 青云不坠心犹壮,白日频过气未伸。 辙鲋斗升谁话汝,铗鱼来去久依人。 堪嗟肉眼多同辈,肥瘠相看似越秦。
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郑用锡-《赠佐才侄》-适馆依然肮脏身,一枝可借岂愁贫。 青云不坠心犹壮,白日频过气未伸。 辙鲋斗升谁话汝,铗鱼来去久依人。 堪嗟肉眼多同辈,肥瘠相看似越秦。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/9zxpu4uwg8at.html)
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夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。
俗吏之所务,在于刀笔筐箧,而不知大体。
陛下又不自忧,窃为陛下惜之。
夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也。
夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏。
及太子少长,知妃色,则入于学。
学者,所学之官也。
此五学者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。
及太于既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌,诽谤之木,敢谏之鼓。
瞽史诵诗,工诵箴谏,大夫进谋,士传民语。
习与智长,故切而不媿;化与心成,故中道若性。
夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。