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催子
十月九日雪
译
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宋代
:
王十朋
夔子今年雪,初冬已在山。 峰非是盐白,鬓不为诗班。 寒律三朝后,雷声八日间。 潜催子猷棹,乘兴早知还。
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王十朋-《十月九日雪》-夔子今年雪,初冬已在山。 峰非是盐白,鬓不为诗班。 寒律三朝后,雷声八日间。 潜催子猷棹,乘兴早知还。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/uibf2wovgdst.html)
类型:
哭时褒四首
译
注
拼
听
明代
:
林光
老者偏存少者亡,化机颠倒断人肠。 商南谁识昌黎苦,东鲁愁催子夏忙。 遗语每思童孝子,捷才堪见旧诗囊。 两行珠泪何时竭,山作江湖海植桑。
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林光-《哭时褒四首》-老者偏存少者亡,化机颠倒断人肠。 商南谁识昌黎苦,东鲁愁催子夏忙。 遗语每思童孝子,捷才堪见旧诗囊。 两行珠泪何时竭,山作江湖海植桑。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/y7si9uaxfiy0.html)
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诗词名句
今之道学,何以异此!
由此观之,今之所谓圣人者,其与今之所谓山人者一也,特有幸不幸之异耳。
幸而能诗,则自称曰山人;不幸而不能诗,则辞却山人而以圣人名。
幸而能讲良知,则自称曰圣人;不幸而不能讲良知,则谢却圣人而以山人称。
展转反复,以欺世获利。
名为山人而心同商贾,口谈道德而志在穿窬。
夫名山人而心商贾,既已可鄙矣,乃反掩抽丰而显嵩少,谓人可得而欺焉,尤可鄙也!
然则郑子玄之不肯讲学,信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有?
挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。
然必交结于卿大夫之门,然后可以收其利而远其害,安能傲然而坐于公卿大夫之上哉!
今山人者,名之为商贾,则其实不持一文;称之为山人,则非公卿之门不履,故可贱耳。