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天凝
念佛三昧诗四首 其三
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魏晋
:
王齐之
神资天凝,圆映朝云。 与化而感,与物斯群。 应不以方,受者自分。 寂尔渊镜,金水尘纷。
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王齐之-《念佛三昧诗四首 其三》-神资天凝,圆映朝云。 与化而感,与物斯群。 应不以方,受者自分。 寂尔渊镜,金水尘纷。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/s2ptb2ip2gqd.html)
类型:
大热归城西止于兴国戒坛院
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注
拼
听
宋代
:
孔武仲
红尘迎马尽飞浮,日脚横天凝不流。 金碧峥嵘凉意动,归轩聊作化城游。
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孔武仲-《大热归城西止于兴国戒坛院》-红尘迎马尽飞浮,日脚横天凝不流。 金碧峥嵘凉意动,归轩聊作化城游。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ni09sim6z5cf.html)
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诗词名句
故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。
故主上遇其大臣如遇犬马,彼将犬马自为也;如遇官徒,彼将官徒自为也。
顽顿亡耻, 诟亡节,廉耻不立,且不自好,苟若而可,故见利则逝,见便则夺。
主上有败,则因而挺之矣;主上有患,则吾苟免而已,立而观之耳;有便吾身者,则欺卖而利之耳。
人主将何便于此?
群下至众,而主上至少也,所托财器职业者粹于群下也。
俱亡耻,俱苟妄,则主上最病。
故古者礼不及庶人,刑不至大夫,所以厉宠臣之节也。
故贵大臣定有其罪矣,犹未斥然正以呼之也,尚迁就而为之讳也。
故其在大谴大何之域者,闻谴何则白冠 缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。
其有中罪者,闻命而自弛,上不使人颈 而加也。
其有大罪者,闻命则北面再拜,跌而自裁,上不使捽抑而刑之也,曰:子大夫自有过耳!