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禹门雷
偈颂一百零四首
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听
宋代
:
释绍昙
小春才过,冬至相催。 光阴驹过隙,须鬓雪成堆。 松根石上,槁木寒灰。 冻膝拥深霜树叶,禅心清点野桥梅。 唤起来打,更莫迟回。 蛰龙须奋跃,何待禹门雷。
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释绍昙-《偈颂一百零四首》-小春才过,冬至相催。 光阴驹过隙,须鬓雪成堆。 松根石上,槁木寒灰。 冻膝拥深霜树叶,禅心清点野桥梅。 唤起来打,更莫迟回。 蛰龙须奋跃,何待禹门雷。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/e28kcaww1wrk.html)
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故四子之贤而身不免乎戮。
故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。
甚矣,夫好知之乱天下也!
自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!
彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。
擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。
毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。
彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。
彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。
子独不知至德之世乎?
若此之时,则至治已。
上诚好知而无道,则天下大乱矣!