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天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建净发库砌松行求纪其实二偈赠之 其一
译
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宋代
:
释绍昙
南询五十三知识,辊入天台五百牛。 总被东山涂污了,驴腮马颔得人羞。
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释绍昙-《天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建净发库砌松行求纪其实二偈赠之 其一》-南询五十三知识,辊入天台五百牛。 总被东山涂污了,驴腮马颔得人羞。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/ddhm11umxm1x.html)
类型:
偈颂一百六十九首 其一四三
译
注
拼
听
宋代
:
释智朋
雪山中,夜半子。 眼见星,丑恶露。 四十九年分疏不去,儿孙千古遭涂污,腊八年年是一度。
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释智朋-《偈颂一百六十九首 其一四三》-雪山中,夜半子。 眼见星,丑恶露。 四十九年分疏不去,儿孙千古遭涂污,腊八年年是一度。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/snq7ywwx2c6m.html)
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诗词名句
高阳酒徒半凋落,终南山色空崔嵬。
雪裁纤蕊密,金拆小苞香。
物之所以有韬晦者,防乎盗也。
故人亦然。
夫盗亦人也,冠屦焉,衣服焉。
其所以异者,退逊之心、正廉之节,不常其性耳。
视玉帛而取之者,则曰牵于寒饿;视家国而取之者,则曰救彼涂炭。
牵于寒饿者,无得而言矣。
救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。
而西刘则曰:居宜如是,楚籍则曰可取而代。
意彼未必无退逊之心、正廉之节,盖以视其靡曼骄崇,然后生其谋耳。
买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。