鬼神随处有，谄诳世间人。
祭鬼都无福，空增杀业因。
迢迢陆海多才贤，大夫茂绩垂南滇。
手中黄纸丽圣藻，玉龙三尺开夷天。
贵山蛮落数十种，家家盗劫如春田。
椎牛击鼓夜祭鬼，誓死不犯都匀边。
大夫风力有如许，贵竹之人至今语。
所学真非百里长，上窥屈宋下欧王。
命遭磨蝎才空老，诗若箫韶政岂凉。
披发吴侬徒祭鬼，失心县子欲焚尪。
眼前一味蚕花粥，会比当年肉食强。
岭外俗皆恬杀牛，而海南为甚。客自高化载牛渡海，百尾一舟，遇风不顺，渴饥相倚以死者无数。牛登舟皆哀鸣出涕，既至海南，耕者与屠者常相半。病不饮药，但杀牛以祷，富者至杀十数牛。死者不复云，幸而不死，即归德于巫。以巫为医，以牛为药，间有饮药者，巫辄云：“神怒，病不可复治。”亲戚皆为却药，禁医不得入门，人牛皆死而后己。地产沉水香，香必以牛易之黎。黎人得牛皆以祭鬼，无脱者。中国人以沈水香供佛燎帝求福，此皆烧牛肉也，何福之能得？哀哉！
余莫能救，故书柳子厚《牛赋》以遗琼州僧道赟，使以晓喻其乡人之有知者，庶几其少衰乎？庚辰三月十五日记。
少年何必好，老去何须嗔。
祖公日日故，孙子朝朝新。
只道人祭鬼，何曾鬼祭人。
暂来何须去，知我是谁亲？
异俗吁成怕，吾身行若何。
略人仍负担，祭鬼更鸣锣。
