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送愿兄化永嘉 其一
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宋代
:
释慧空
秦溪在处皆招提,我此东山为最上。 非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。 如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。 痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。 我观此会比丘众,一一从其法化生。 混而不杂如千光,用而无畏如师子。 汝宜于此办肯心,此心一办一切办。 善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。
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释慧空-《送愿兄化永嘉 其一》-秦溪在处皆招提,我此东山为最上。 非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。 如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。 痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。 我观此会比丘众,一一从其法化生。 混而不杂如千光,用而无畏如师子。 汝宜于此办肯心,此心一办一切办。 善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/cetispndnowa.html)
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后其身而身先,外其身而身存。
失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
自见者不明;自是者不彰
生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
功遂身退,天之道。
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
民之从事,常于几成而败之。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。