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彼茁
赠刘仲堪
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宋代
:
王禹偁
刘生颇少秀,为学识根柢。 丘轲有堂奥,试脚到阶砌。 杨墨恣荒榛,挥手欲芟薙。 携文访谪居,趣向非权势。 对挹雏凤下,交言孤鹤唳。 在璞认良玉,行当为国器。 彼茁见灵芽,伫可供王祭。 岂止随众人,区区一枝桂。 宜哉孙汉公,妻之以女弟。 吾家兄之子,笄年未伉俪。 恨不早相逢,取子为佳婿。
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王禹偁-《赠刘仲堪》-刘生颇少秀,为学识根柢。 丘轲有堂奥,试脚到阶砌。 杨墨恣荒榛,挥手欲芟薙。 携文访谪居,趣向非权势。 对挹雏凤下,交言孤鹤唳。 在璞认良玉,行当为国器。 彼茁见灵芽,伫可供王祭。 岂止随众人,区区一枝桂。 宜哉孙汉公,妻之以女弟。 吾家兄之子,笄年未伉俪。 恨不早相逢,取子为佳婿。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/r5qatxdf3eyu.html)
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能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。
内而专静纯一,外而整齐严肃。
古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。
为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。
孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。
勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
勤则有材而见用,逸则无劳而见弃
四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。
曰归曰归岁云暮,有弟有弟天一方。
若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。