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为源上人题宝叶
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宋代
:
胡仲弓
宝莲千万叶,叶叶是如来。 净土社中得,无波水上栽。 根头藏舍利,香气避尘埃。 移向松湾去,山花不敢开。
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胡仲弓-《为源上人题宝叶》-宝莲千万叶,叶叶是如来。 净土社中得,无波水上栽。 根头藏舍利,香气避尘埃。 移向松湾去,山花不敢开。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/vintccmp6skv.html)
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送骆君归隐庐阜
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听
宋代
:
黄裳
究竟此生安可逃,净土社中风最高。 纷纷一梦唤不觉,衮衮白头流落多。 骆子翻然去尤早,寒堂誓结庐山草。 寸阴早在精进中,四十司徒未为老。 黄纸除书无此期,只为松云动幽抱。 世人发愿多自欺,十八逸民今友谁。
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黄裳-《送骆君归隐庐阜》-究竟此生安可逃,净土社中风最高。 纷纷一梦唤不觉,衮衮白头流落多。 骆子翻然去尤早,寒堂誓结庐山草。 寸阴早在精进中,四十司徒未为老。 黄纸除书无此期,只为松云动幽抱。 世人发愿多自欺,十八逸民今友谁。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/qffokyrqp4bu.html)
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足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。
又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。
财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
故先民以时生财,固本而用财,则财足。
欲人之处高爵禄,则以让贤也;多财则以分贫也。
人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
染于苍则苍,染于黄则黄
量腹而食,度身而衣
知者必量其力所能至而从事
以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
君实欲民之众而恶其寡,当蓄私不可不节。
若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉!