毙者

观鸭说

家僮取鸭卵伏之,得雏鸭数拾枚。始育,则饲之盆中,少与之水,其声呴呴然,其毛羽滈滈然,予甚爱,戏之。 不数日,僮以告曰:“雏鸭有毙者矣。”既而听其声,啾啾然哀鸣;视其毛羽,苏苏然以散落,予让僮不善畜也。僮曰:“是非不善畜也,畜不以水也。” 次日,予适憩亭中,时雨初歇,池水方强,顾而乐之,凭栏而语曰:“曷不以畜鸭雏?”僮趋而去,不移时筐而至,稍出之水涯,皇皇然惊愕不已,其目睢睢然睨,其足逡逡然前而却。竿之,则遂群奔水中,或扬足而驰,或拍翅而飞,不定者良久。既乃狎水,或仰而饮,或俯而啄,三五而阵,各适其所。则又或沉或没,或浮或出,盘旋戏跃于萍藻间。既休而理羽,交口扇翅,或曳而行,或拳而立,或屈而睡,消摇相羊,容与如也。既脯,僮将筐而归,则相与复嬉于渚,或逐于堤,或蔽于丛,不可得,遂纵之。 明日至,亦如之。其声嗈嗈然以和,其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日,充长已倍三之一矣。余乃叹曰: 大哉造物之育万物乎!大而龙蛇之于渊泽,虎豹之于山林,细而蠛曚鼋龟醯鸡之于瓮、于坎、于蹄涔,各遂其性而已。鸭之育于陆而育于水,亦一理也。夫反其性,造化不能以育物,圣人岂能以育民乎?君子为政,当斯民沦丧之后,烦之以法令,胁之于刑罚,诱之以智巧,荡之淫华,本性日耗,生理日促,相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙,驱之以道德,荡之以礼义,纳之以忠信,囿之以淳朴,靡不相顾骇愕,不信不安。及其久也,教成而化行,行安而俗美,追视昔日之所为与今日之所趋,安危利害相去什佰而千万,则虽械之使为恶,日挞之而欲其蹈刑,戾腹讧诈,亦为可得矣。然则民之初生,鸭之育于盆者也。狃于习而不悟,毙于陆者也。视其毙而不知所以救,僮之让者也。反其自然之性而犹疑,试于水者也。得其所以为性而安且乐,水之狎而不归者也。生养蕃息,既富且昌,水之畜而充长也。 乃复叹曰:因育鸭得育民,然则兹观也,鸭与也乎哉!述观鸭。
收藏 吴廷翰《观鸭说》
复制 吴廷翰《观鸭说》
类型:

回纛行

小和卓木霍集占,领兵来援围城严。 先是其兵来赴救,托和鼐已二千歼。 逃生回者匍匐告,昧死尚敢潜窥觇。 城中知有贼接应,借一出突施戈锬。 绿旗围城腹背敌,屹立不动战方酣。 是时实赖爱隆阿,率千骑至皆奇男。 横冲截入乱回阵,斩将获丑如囊探。 狂回难当复大败,东笼案角相藉搀。 驱至鄂根河之侧,溺水毙者如眠蚕。 贼约五千三千死,千馀战士威风添。 霍集占乃抱头窜,搴其大纛铜旗尖。 咳首五色书旗幅,不解其义言詀詀。 驿致既喜复致惜,设执逆首除凶憸。 徂惟求定靖遐壤,止戈和众吾方忺。
收藏 乾隆《回纛行》
复制 乾隆《回纛行》
类型:

过赵城县见道旁有穷饿就毙者恻然赋此时乙丑八月念五日也

茕茕寡衣食,贸贸越山川。 想其别家时,已不望生还。 困顿卧路侧,休戚谁相关。 饥火烧心苗,唇燥而口干。 红尘十丈高,乃作衽席观。 可怜被驱逐,辗转不得安。 鬼伯催正急,尔辈且勿喧。 家乡定何处,姓氏莫与传。 父母及妻孥,永断今生缘。 一死即已矣,留此长恨端。 若使守故土,或有容身棺。 掉头不忍视,已过犹心酸。 平阳连河东,饥馑迫天年。 圣人周民隐,博济拯元元。 既悉居者苦,宁志行者难。 如何弗收恤,孤负皇恩宽。 即目有如此,未见谅复然。 欲绘监门图,无位不敢干。 我笔难尽述,谁付长吏看。
收藏 张晋《过赵城县见道旁有穷饿就毙者恻然赋此时乙丑八月念五日也》
复制 张晋《过赵城县见道旁有穷饿就毙者恻然赋此时乙丑八月念五日也》
类型: