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注福源
偈颂一百六十首 其一百八
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注
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宋代
:
释宗杲
十方法界至人口,法界所有即其舌。 只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。 亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。 师子窟内产狻猊,鸑鷟定出丹山穴。 为瑞为祥遍九垓,草木昆虫尽欢悦。 稽首不可思议事,喻若众星拱明月。 故今宣畅妙伽陀,第一义中真实说。
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释宗杲-《偈颂一百六十首 其一百八》-十方法界至人口,法界所有即其舌。 只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。 亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。 师子窟内产狻猊,鸑鷟定出丹山穴。 为瑞为祥遍九垓,草木昆虫尽欢悦。 稽首不可思议事,喻若众星拱明月。 故今宣畅妙伽陀,第一义中真实说。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/7yw78u3drs3u.html)
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诗词名句
然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?
圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。
故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦晚而有作。
若子云、仲淹,方勉焉以模言语,此道未足而强言者也。
后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。
此足下所谓终日不出于轩序,不能纵横高下皆如意者也,道不足也。
若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。
先辈之文浩乎沛然,可谓善矣。
而又志于为道,犹自以为未广,若不止焉,孟、荀可至而不难也。
修学道而不至者,然幸不甘于所悦,而溺于所止。
因吾子之能不自止,又以励修之少进焉。
幸甚!