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即色
题万初上人枯木兰竹图
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明代
:
刘崧
苍龙跃海鳞鬣古,翡翠出林毛羽鲜。 即色已非身外相,生香应悟定中禅。
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刘崧-《题万初上人枯木兰竹图》-苍龙跃海鳞鬣古,翡翠出林毛羽鲜。 即色已非身外相,生香应悟定中禅。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/dvdmnefpm2jy.html)
类型:
悉昙颂 其三 佛说楞伽经禅门悉谈章八首
译
注
拼
听
唐代
:
释寰中
复浪养。复浪养。 第三看心须屏当。扫却垢秽除灾障。 即色即空会无想。妄想分别是心量。 体上识体实无谤。谤底利谤。 鲁留卢楼复浪养。诸佛弟子莫毁谤。 一切皆有罪业障。他家闻声不相放。 三寸舌根作没向。道长说短恼心王。 心王不了说短长。求生业道受苦殃。 羊良良。屏当。 娑诃耶。净扫堂中须供养。
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释寰中-《悉昙颂 其三 佛说楞伽经禅门悉谈章八首》-复浪养。复浪养。 第三看心须屏当。扫却垢秽除灾障。 即色即空会无想。妄想分别是心量。 体上识体实无谤。谤底利谤。 鲁留卢楼复浪养。诸佛弟子莫毁谤。 一切皆有罪业障。他家闻声不相放。 三寸舌根作没向。道长说短恼心王。 心王不了说短长。求生业道受苦殃。 羊良良。屏当。 娑诃耶。净扫堂中须供养。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/hyvibalvehmj.html)
类型:
偈颂一百三十六首 其一百二十五
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注
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宋代
:
释惟一
仲春渐暖,是处花开。 夭桃烘日晕生脸,红杏吟风笑满腮。 是今弥勒,是古如来,一一分身不用猜。 有人一见便见,敢保老兄未彻。 即色即声求不可,离声离色觅犹乖。
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释惟一-《偈颂一百三十六首 其一百二十五》-仲春渐暖,是处花开。 夭桃烘日晕生脸,红杏吟风笑满腮。 是今弥勒,是古如来,一一分身不用猜。 有人一见便见,敢保老兄未彻。 即色即声求不可,离声离色觅犹乖。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/irxykk6yfwrq.html)
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于是舍人相与谏曰:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:唉!
赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。
沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。
项王曰:沛公安在?
秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。
计未定,求人可使报秦者,未得。
相如谓臣曰:夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。
盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?
且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。