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寄穆斋烦拓雪庵碑四首其四
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清代
:
王尔烈
雅兴应仍在,贤劳已共知。 更寻樵径去,相约食瓜时。 真面须重认,深根可自披。 杨声闻戛戛,泉响和澌澌。 秘阁思添帙,邮筒敬寄诗。 非君成胜事,属望复谁居。
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王尔烈-《寄穆斋烦拓雪庵碑四首其四》-雅兴应仍在,贤劳已共知。 更寻樵径去,相约食瓜时。 真面须重认,深根可自披。 杨声闻戛戛,泉响和澌澌。 秘阁思添帙,邮筒敬寄诗。 非君成胜事,属望复谁居。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/rfft0b4arrkb.html)
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始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。
其为是非耶?
未能自定也。
执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。
天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。
古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。
乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政,至于受成、献馘、讯囚之事,无不出于学。
于此养天下智仁、圣义、忠和之士,以至一偏之伎、一曲之学,无所不养。
而又取士大夫之材行完洁,而其施设已尝试于位而去者,以为之师。
释奠、释菜,以教不忘其学之所自;迁徙、逼逐,以勉其怠而除其恶。
则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。
古之在上者,事不虑而尽,功不为而足,其要如此而已。