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疏钟入
晚过湛公山院
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明代
:
释古毫
暮云生远壑,偶步到禅关。 野鸟归林静,疏钟入夜闲。 拂琴鸣怪石,乘月坐空山。 高兴不成寐,焚香笑语间。
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释古毫-《晚过湛公山院》-暮云生远壑,偶步到禅关。 野鸟归林静,疏钟入夜闲。 拂琴鸣怪石,乘月坐空山。 高兴不成寐,焚香笑语间。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/t97saqesp07v.html)
类型:
补陀胜景十二首 其三 古洞潮音
译
注
拼
听
明代
:
屠隆
海涛飞雪复舂云,宝殿疏钟入夜分。 潮自砰鍧僧自定,悟来原不是声闻。
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屠隆-《补陀胜景十二首 其三 古洞潮音》-海涛飞雪复舂云,宝殿疏钟入夜分。 潮自砰鍧僧自定,悟来原不是声闻。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/rwqgjubxtbhq.html)
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诗词名句
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
古之学者为己,今之学者为人。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
物类之起,必有所始。
曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。
故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。
学也者,固学一之也。
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。