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登椒
慧林上人诛茅幽峻虚庵之颜待余命名余自洞登访题为最上庵
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明代
:
张国维
霁余屐齿印山苔,兰若相期到远隈。 迤逦登椒仍在麓,寂寥闻梵半披莱。 湿侵贝叶花初雨,锡卓嵚岑鹤共来。 初地堪符灵峻□,祗桓不藉布金开。
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张国维-《慧林上人诛茅幽峻虚庵之颜待余命名余自洞登访题为最上庵》-霁余屐齿印山苔,兰若相期到远隈。 迤逦登椒仍在麓,寂寥闻梵半披莱。 湿侵贝叶花初雨,锡卓嵚岑鹤共来。 初地堪符灵峻□,祗桓不藉布金开。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/cdmtodhi7tna.html)
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故圣人为法,必使之明白易知,名正,愚知遍能知之
圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。
四寸之管无当,必不满也。授官、予爵、出禄不以功,是无当也。
所谓壹刑者,刑无等级
蠹众而木析,隙大而墙坏。
以战去战,虽战可也
民弱国强,国强民弱。
爱人者不阿,憎人者不害,爱恶各以其正,治之至也。
四战之国贵守战,负海之国贵攻战。
法者,国之权衡也。
得天下者,先自得者也;能胜强敌者,先自胜者也。
古之民朴以厚,今之民巧以伪。