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平止
过分水岭书所见
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明代
:
湛若水
水性本平止,胡乃生怒涛。 势亦不得已,前石后流驱。
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湛若水-《过分水岭书所见》-水性本平止,胡乃生怒涛。 势亦不得已,前石后流驱。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/uf5ip68mt2gw.html)
类型:
次前韵言怀
译
注
拼
听
宋代
:
陈造
庄叟所愿龟曳泥,正平止从屠沽儿。 了知声利昏酣者,一一痴骨包妍皮。 江湖我虽吏隐去,仰视二子终愧之。 逝将归种二顷秫,又欲深凿六亩池。 目寄飞鸿百念息,付渠夸世与钓奇。 山翁溪友结三益,长年直钩时一持。 灌园之隙课阿买,分题细和陶翁诗。
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陈造-《次前韵言怀》-庄叟所愿龟曳泥,正平止从屠沽儿。 了知声利昏酣者,一一痴骨包妍皮。 江湖我虽吏隐去,仰视二子终愧之。 逝将归种二顷秫,又欲深凿六亩池。 目寄飞鸿百念息,付渠夸世与钓奇。 山翁溪友结三益,长年直钩时一持。 灌园之隙课阿买,分题细和陶翁诗。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/0acskmqepke3.html)
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诗词名句
吾固知尔之必死,然不谓若是其速,又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也!
皆尔自取,谓之何哉!
吾念尔三骨之无依而来瘗尔,乃使吾有无穷之怆也。
是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。
皆所谓心也,性也,命也。
是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。
夫是之谓六经。
六经者非他,吾心之常道也。
故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。
犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。
而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。