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分今古
用寄陈蔼公韵示文辅
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清代
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王余佑
后世人难问,先忧计总疏。 已沦中下策,空负《短长书》。 交自分今古,吾谁问毁誉。 壮心看渐冷,且共老江渔。
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王余佑-《用寄陈蔼公韵示文辅》-后世人难问,先忧计总疏。 已沦中下策,空负《短长书》。 交自分今古,吾谁问毁誉。 壮心看渐冷,且共老江渔。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/fdauxkuzp6nu.html)
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鹊桥仙 · 初至兖州报家大人
译
注
拼
听
清代
:
俞士彪
歌传蒿里,琴亡流水,痛我穷途谁主。庭前寒月下梧桐,只此景便分今古。 八年道义,千秋契合,肠断音容何处。茫茫归路二千馀,是昨岁、同君来路。
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俞士彪-《鹊桥仙 · 初至兖州报家大人》-歌传蒿里,琴亡流水,痛我穷途谁主。庭前寒月下梧桐,只此景便分今古。 八年道义,千秋契合,肠断音容何处。茫茫归路二千馀,是昨岁、同君来路。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/xum0tzzd9dnj.html)
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诗词名句
物壮则老,是谓不道,不道早已。
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
反者道之动;弱者道之用。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何 。
孰恶孰美,成者为首,不成者为尾。
一尺之棰, 日取其半,万世不竭。