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波澜派
禅人并化主写真求赞 其一百十五
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宋代
:
释正觉
体之湛存,潮缩海门。 用之亡痕,春入华根。 光明射珊瑚之魂,波澜派昆崙之源。 影动非幡,声扬度垣。 静以应繁,冲以待喧。 骐骥之姿,千里之奔。 云梦之量,八九之吞。 斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。
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释正觉-《禅人并化主写真求赞 其一百十五》-体之湛存,潮缩海门。 用之亡痕,春入华根。 光明射珊瑚之魂,波澜派昆崙之源。 影动非幡,声扬度垣。 静以应繁,冲以待喧。 骐骥之姿,千里之奔。 云梦之量,八九之吞。 斲轮之工兮拟谁授克家之学,抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/hsx6jmznol2k.html)
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元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。
议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
石梁度空旷,茅屋临清炯。
黄芦低摧雪翳土,凫雁静立将俦侣。
而况朝士大夫,平昔游从,又予心之所向慕而瞻依!
一切因任自然之理势,而精神之运有所不加,名实之间有所不察。
宁屈己弃财于夷狄,而终不忍加兵。
更待夜深同徙倚,秋风斜月钓船归。
自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。
且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。
要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。