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大泽烟
送姜仲文之徐州
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明代
:
李三才
转饷君之楚,为郎我滞燕。 一尊悲远道,并马忆朝天。 云失西山树,江迷大泽烟。 相思若汴水,日夜咽君前。
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李三才-《送姜仲文之徐州》-转饷君之楚,为郎我滞燕。 一尊悲远道,并马忆朝天。 云失西山树,江迷大泽烟。 相思若汴水,日夜咽君前。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/9boap5alpq3d.html)
类型:
访衲山长老
译
注
拼
听
明代
:
彭孙贻
衲山野老频相顾,十日柴扉九不开。 只为看云人未返,空劳候客鹤飞回。 高城雪下悲风动,大泽烟横朔雁来。 试挟孤筇问萧寺,西郊应巳见寒梅。
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彭孙贻-《访衲山长老》-衲山野老频相顾,十日柴扉九不开。 只为看云人未返,空劳候客鹤飞回。 高城雪下悲风动,大泽烟横朔雁来。 试挟孤筇问萧寺,西郊应巳见寒梅。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/9ryorcdth6cc.html)
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诗词名句
不然,古之骜桀者岂少哉?
而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?
瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。
象犹不弟,不可以为谐。
进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。
信乎,象盖已化于舜矣!
斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。
不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。
斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。
吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。
然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。