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释迦面目
为旃檀像赋
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宋代
:
家铉翁
稽首古旃檀,曾共释迦语。 旃檀释迦面目本来同,真身幻身何事相尔汝。 如人对镜照形像,拱兮揖兮若宾主。 须臾人去镜亦空,尔影我形两无睹。 木人漂流宇宙间,神通妙用归何许。 万人从渠索释迦,求福有时与福遇。 佛如明月行太空,向曙俄然不知处。 痴人竞向波间觅,波间本非月所住。 真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。 君不见佛书九译来中原,妙处乃以无言传。 莫道旃檀有口不解说,非说之说三十二相全。
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家铉翁-《为旃檀像赋》-稽首古旃檀,曾共释迦语。 旃檀释迦面目本来同,真身幻身何事相尔汝。 如人对镜照形像,拱兮揖兮若宾主。 须臾人去镜亦空,尔影我形两无睹。 木人漂流宇宙间,神通妙用归何许。 万人从渠索释迦,求福有时与福遇。 佛如明月行太空,向曙俄然不知处。 痴人竞向波间觅,波间本非月所住。 真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。 君不见佛书九译来中原,妙处乃以无言传。 莫道旃檀有口不解说,非说之说三十二相全。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/0gruvv4jzlcx.html)
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天下忻忻,以大有作为仰之。
识者谓辅相得人,太平指日可期,非虚语也,高汉文帝远甚。
然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。
一时天下虽未可尽以治安予之,然贯朽粟陈,民物康阜,三代后称贤君焉。
陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。
反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。
富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。
二十余年不视朝,纲纪驰矣。
数行推广事例,名爵滥矣。
二王不相见,人以为薄于父子。
以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。
乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。