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王善学
题兰石寄王善学
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明代
:
杨士奇
清源先生乡达尊,昔以通家拜函丈。 别来四十有三年,至今仪形劳梦想。 当时令子朴且真,与我相欢亦长往。 有孙今传祖父业,授徒假馆双江上。 不随尘俗混驱驰,但以诗书待咨访。 潜心篆籀积岁年,往往挥毫作题榜。 我虽闻之未识面,已为名家动歆赏。 玉堂侍读重同宗,万里暌违心怏怏。 此图寄赠有微意,我为题诗叙畴曩。 清贞比德兰与石,珍重幽人在林莽。
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杨士奇-《题兰石寄王善学》-清源先生乡达尊,昔以通家拜函丈。 别来四十有三年,至今仪形劳梦想。 当时令子朴且真,与我相欢亦长往。 有孙今传祖父业,授徒假馆双江上。 不随尘俗混驱驰,但以诗书待咨访。 潜心篆籀积岁年,往往挥毫作题榜。 我虽闻之未识面,已为名家动歆赏。 玉堂侍读重同宗,万里暌违心怏怏。 此图寄赠有微意,我为题诗叙畴曩。 清贞比德兰与石,珍重幽人在林莽。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/sllhkoq07n1q.html)
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诗词名句
又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。
侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。
内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。
盖天有三垣,天子象之。
正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。
自古然矣。
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。
常日则奉天门,即古之外朝也。
而内朝独缺。
然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?
盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为泰。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为否也。