孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。
不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
寺门千顷碧琉璃，烧香独对闲支颐。
大牛道者禅山来，为我朗说禅山事。
禅山万市六衢通，珠林宝树如排丛。
毗耶阒寂无人到，今移此室在其中。
室中居士雪霜姿，大千搏取终无时。
金刚轮际香积土，六方震动如吹篪。
雪白摩尼生慧眼，春花天女执军持。
建安文气五彩笔，龙眠山庄尤描得。
脚底胸中无远迩，明霞举举秋空出。
昔年我走大关东，千山古佛凝双瞳。
金陵几度忆分手，挑灯坐念无如公。
思智妙密心境宽，金刀镌玉光玲珑。
今年五十又过一，大牛有口寿不得。
我作此篇当紫芝，千年之日如今日。
