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粘屐齿
山行即事有感二首寄李九川
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听
明代
:
韩雍
草暗原头路,花粘屐齿泥。 农家一村聚,牧笛数声凄。 旅馆时时盻,乡山望望迷。 东林有归客,怪底厌轮蹄。
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韩雍-《山行即事有感二首寄李九川》-草暗原头路,花粘屐齿泥。 农家一村聚,牧笛数声凄。 旅馆时时盻,乡山望望迷。 东林有归客,怪底厌轮蹄。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/lf7cu1gmbowp.html)
类型:
病起二首
译
注
拼
听
唐代
:
崔道融
病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。 病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。
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崔道融-《病起二首》-病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。 病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/42wv1vicz01k.html)
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诗词名句
所谓圣者,有不为大盗守者乎?
何以知其然邪?
昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?
然而田成子一旦杀齐君而盗其国。
所盗者岂独其国邪?
五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。
则是非窃仁义圣知邪?
故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。
此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。
掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!