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寄刘叔骥兼索远斋伯瑞 仲文叔鱼叔骥和叔太和送行诗
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宋代
:
赵蕃
苕溪往来非不款,何山道场况非远。 如何着脚竟无缘,孤我平生看山眼。 刘郎生长在溪山,吸光饮绿岁月闲。 不惟人作晋宋样,更觉诗参简远间。 向来稍得相酬唱,别后阙然难屡枉。 况今结束事西浮,那可无诗道遐想。 远斋视我犹其子,伯仲视我乃其季。 傥能俱寄绝妙辞,更约髯参并表弟。
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赵蕃-《寄刘叔骥兼索远斋伯瑞 仲文叔鱼叔骥和叔太和送行诗》-苕溪往来非不款,何山道场况非远。 如何着脚竟无缘,孤我平生看山眼。 刘郎生长在溪山,吸光饮绿岁月闲。 不惟人作晋宋样,更觉诗参简远间。 向来稍得相酬唱,别后阙然难屡枉。 况今结束事西浮,那可无诗道遐想。 远斋视我犹其子,伯仲视我乃其季。 傥能俱寄绝妙辞,更约髯参并表弟。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/n7khui0poqa6.html)
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将不讳其嫌者乎?
今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。
问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。
故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。
我将以明道也,非以为直而加入也。
奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?
外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
是故事修而谤兴,德高而毁来。
麟为圣人出也。
又曰:麟之所以为麟者,以德不以形。
若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。