子曰：「教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。」
告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”
孟子曰：“何以谓仁内义外也？”
曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。”
曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者义乎？”
曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”
曰：“耆秦人之炙，无以异于耆吾炙。夫物则亦有然者也，然则耆炙亦有外与？”
余家浙水滨，栽桑径百里。
年年三四月，春蚕盈筐筐。
蠕蠕食复息，蠢蠢眠又起。
口腹虽累人，操作终自己。
丝尽口卒屠，织就鸳鸯被。
一朝毛羽成，委之如敞屣。
喘喘索其偶，如马遭鞭箠。
呴濡祝其卵，怡然即泥滓。
明年二三月，蠡蠡长孙子。
茫茫千万载，辗转周复始。
嗟汝竟何为？草草同生死。
岂伊悦此生，抑由天所畀？
畀者固不仁，悦者长已矣。
劝君歌少息，人生亦如此！
奕奕天门开。大魏应期运。
青盖巡九州。在东西人怨。
士为知己死。女为悦者玩。
恩义茍敷畅。他人焉能乱。
