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盖谓
玉花洞继重阳韵
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金朝
:
马钰
得其真遇,怎敢怠慢,勤修功果。紧擒意马,无令颠劣,便把心猿锁。 逢魔逢难全然可。盖谓无烟火。本师说破。元初这个。 争甚闲人我。
我要完善
马钰-《玉花洞继重阳韵》-得其真遇,怎敢怠慢,勤修功果。紧擒意马,无令颠劣,便把心猿锁。 逢魔逢难全然可。盖谓无烟火。本师说破。元初这个。 争甚闲人我。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/n53ocvednm0d.html)
类型:
幽梦影 · 卷一 · 四十九
译
注
拼
听
清代
:
张潮
寻乐境乃学仙,避苦趣乃学佛。佛家所谓“极乐世界”者,盖谓众苦之所不到也。
我要完善
张潮-《幽梦影 · 卷一 · 四十九》-寻乐境乃学仙,避苦趣乃学佛。佛家所谓“极乐世界”者,盖谓众苦之所不到也。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/pwj1cr9067bx.html)
类型:
邻家夜坐
译
注
拼
听
宋代
:
韩淲
灯影摇初夜,寒声落近山。 酒随人意浅,诗写我身闲。 莫忿流年速,空搔短发斑。 然而醒复醉,盖谓往仍还。
我要完善
韩淲-《邻家夜坐》-灯影摇初夜,寒声落近山。 酒随人意浅,诗写我身闲。 莫忿流年速,空搔短发斑。 然而醒复醉,盖谓往仍还。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/x2drvsye9bdg.html)
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诗词名句
故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。
故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。
故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。
诗曰:匪交匪舒,天子所予。
此之谓也。
百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。
礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。
方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
故曰:学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。
则末世穷年,不免为陋儒而已。