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行路难二十篇并序 其十四 第十四章明三空无性
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唐代
:
傅翕
君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。 虽说三无实无说,心为万境所由居。 正使颠倒造五逆,随情所作并归如。 抱朴澄神念无念,亦不分别灭无馀。 所以安心不择处,了知真俗体非殊。 息虑心空不舍事,名理言行不相扶。 不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。 无去无来常不住,心神竭尽亦非无。 不坏于身随一相,不断贪淫而不居。 若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。 犹如梦幻无真实,本来非有若为除。 行路难,路难顿尔难料理。 凡夫妄见有差殊,真实凝心无彼此。
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傅翕-《行路难二十篇并序 其十四 第十四章明三空无性》-君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。 虽说三无实无说,心为万境所由居。 正使颠倒造五逆,随情所作并归如。 抱朴澄神念无念,亦不分别灭无馀。 所以安心不择处,了知真俗体非殊。 息虑心空不舍事,名理言行不相扶。 不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。 无去无来常不住,心神竭尽亦非无。 不坏于身随一相,不断贪淫而不居。 若谓无差还自缚,言其体异转伤躯。 犹如梦幻无真实,本来非有若为除。 行路难,路难顿尔难料理。 凡夫妄见有差殊,真实凝心无彼此。 (此内容由【吃吃吃诗词网】提供http://www.csialn.net/poetry/3qvwp5tgmqjf.html)
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岂以一过即记,遂了其事乎!
且过辄成诵,又有无所不诵之陋。
反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。
千古过目成诵,孰有如孔子者乎?
更红鲜冷淡不成圆,樱桃颗。
何日向,江村躲;何日上,江楼卧。
将白头供作折腰人,将毋左。
两地高风来拱向,中间突兀太行山。
卖得鲜鱼二百钱,籴粮炊饭放归船。
农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。
使天下无农夫,举世皆饿死矣。
我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。