周颂 · 维天之命

: 无名氏
维天之命,于穆不已。
于乎不显,文王之德之纯。
假以溢我,我其收之。
骏惠我文王,曾孙笃之。

译文及注释

译文

想那天道的运行,美好肃穆永不停。 多么辉煌多光明,文王品德多纯净。 嘉美之德使我慎,我们永远要继承。 顺着我祖文王道,子子孙孙永力行。

注释

维:语助词。一说“思念”。 于(wū):叹词,表示赞美。穆:庄严粹美。不已:不止。指天道运行无止。 不(pī):借为“丕”,大。一说发语词。显:光明。 德之纯:言德之美。纯,大,美。 假以溢我:以嘉美之道戒慎于我。假,通“嘉”,美好。溢,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“《尔雅·释诂》:‘溢、慎、谧,静也。’……诗言‘溢我’,即慎我也,慎我即静我也,静我即安我。” 收:受,接受。 骏惠:顺从的意思。郑笺训为“大顺”,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“惠,顺也;骏当为驯之假借,驯亦顺也。骏惠二字平列,皆为顺。” 曾孙:后代子孙。孙以下后代均称曾孙。郑笺:“曾,犹重也。”笃:厚,忠实。此处指笃行,行事一心一意。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^

评析

《周颂·维天之命》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周成王称颂周文王之德的祭文。此诗共八句,不分章,其内容大致可分为两部分。前一部分四句盛赞周文王之德,能上应天命;后一部分四句说文王德业泽被后代,后代子孙要勉力保守家业,忠诚地遵循文王遗教,发扬光大。全诗情意朴素,语言简洁,条理分明。
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^

辑评

宋代朱熹《诗集传》:“赋也。此亦祭文王之诗。言天道无穷,而文王之德纯一不杂,与天无间,以赞文王之德之盛也。子思子曰:维天之命,于穆不已!盖曰天之所以为天也。于乎不显,文王之德之纯!盖曰文王之所以为文也,纯亦不已。程子曰:天道孙已,文王纯于天道亦不已。则纯无二无杂,不已,则无间断先后。”“言文王之神,将何以恤我乎?有则我当受之,以大顺文王之道,后王又当笃厚之而不忘也。”
参考资料:

展开阅读全文 ∨
点击收起 ^

诗人:

...
复制作者 无名氏
猜您喜欢

怀霍子侔

形式:

平时咳唾落珠玑,未掌丝纶亦数奇。 远去天官空帐幄,中分淮水动旌旗。 圜扉荡涤民知免,列位搜扬士不遗。 报国功成有馀日,也应回首念流离。

复制 邹浩 《怀霍子侔》

闻愈清老游天台

形式:

不作寒岩枯木身,又随云起别芜城。 大方广寺果随喜,苦集灭人应奉迎。 山色何如霍山色,溪声孰似偃溪声。 莫教却被阿兰笑,此个老翁犹相生。

复制 邹浩 《闻愈清老游天台》

寄长沙何子玉

形式:

一瓯难忘雪云轻,濯尽氛埃彻骨清。 瑞气绕龙应满意,薰风留日正多情。 黄金照地人间肃,白鹤飞泉物外鸣。 只待五湖归兴动,扁舟擘浪去寻盟。

复制 邹浩 《寄长沙何子玉》

元老寄惠香山

形式:

毗耶居士有神功,断取香山置掌中。 五分普令薰法界,一时俱送与仙翁。 岩头云澹晖晖日,洞口烟横细细风。 可但吾心今莫逆,香岩于此获圆通。

复制 邹浩 《元老寄惠香山》

闻王若愚除桂帅

形式:

鸾台凤阁并门居,同荷先皇奖眷殊。 谏草悠悠空皎日,年华忽忽几青蒲。 朝廷择帅君来越,乡里容身我念吴。 万事循环总如此,目前何必较荣枯。

复制 邹浩 《闻王若愚除桂帅》