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（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由， 固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句） 夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？ 蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！ 为人君者，忘戒乎。
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗 二章四韵十四句） 至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持， 而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。 至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从， 而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。
（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益 万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句） 玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。 玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。
（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总 六合之英华。凡二章，章六句） 我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。 由六合兮，英华沨沨. 我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。 由六合兮，根底嬴嬴。
