壶中天 · 夜渡古黄河，与沈尧道、曾子敬同赋

译

注

听

宋代：张炎

扬舲万里，笑当年底事，中分南北。须信平生无梦到，却向而今游历。老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。野人惊问，泛槎何处狂客。
迎面落叶萧萧，水流沙共远，都无行迹。衰草凄迷秋更绿，惟有闲鸥独立。浪挟天浮，山邀云去，银浦横空碧。扣舷歌断，海蟾飞上孤白。

类型：

古黄河孤白柳官河水流沙海蟾狂客衰草银浦闲鸥须信

译文及注释

译文

我放船于万里黄河，当年多么可笑，这道流水不知何以竟被看成是划分南北的界线！不用说，我平生做梦也没有梦到过这里，如今却真的来游历了。沿着官河摇曳着几株老柳，萧索的古道映照着一片残阳。风停了，可是波涛依旧汹涌不息。岸上的村民看见我们，该会惊讶地问：哪来的这些狂放客人，竟兴高采烈在河上泛舟呢！萧萧的落叶迎面飞来，河水卷着黄沙一起向远方流去，渐渐地远近再也看不见一个行人的踪影。衰败的野草一片凄迷，在秋气里绿得更深了，只有一只闲鸥企立在那里。高高的浊浪仿佛挟着天空一起浮动，蜿蜒的山岭好像招呼着云朵奔腾而去。入夜之后，璀璨的银河横亘天际。我们叩击着船舱引吭高歌。一曲方终，月亮升起来了，那样孤单凄白。

注释

壶中天：词牌名，即“念奴娇”，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，双调一百字，上下片各十句四仄韵。沈尧道：名钦，字尧道，号秋江。曾子敬：名遇，字子敬，又字心传。沈、曾二人都是作者的朋友。舲（líng）：有窗的小船。底事：何事，为什么，犹“为甚”。 “中分”句：原指长江而言，这里或借指黄河。《文选》卷十二郭璞《江赋》李善注引《吴录》：“魏文帝临江叹曰：天所以隔南北也。” 须信：须知。官河：官府组织开凿的人工河。野人：借指河边的土著居民。 “泛槎”句：典出张华《博物志》：“旧说天河与海相同。近有人居海渚者，年年八月，有浮槎来甚大，往返不失期。此人乃立于槎上，多赍粮，乘槎去。忽不觉昼夜，奄至一处，有城郭舍屋，望室中多见织妇。见一丈人牵牛渚次饮之。惊问此人何由至此。此人即问此为何处。答曰：‘君可诣蜀问严君平。’此人还问君平。君平曰：‘某月日有客星犯牵牛。’即此人到天河也。”槎（chá）”，筏也，即木排竹排。萧萧：风声，草木摇落声。水流沙共远：河水挟裹着黄沙流向远方。都无行迹：完全没有人迹。银浦：银汉，即天河也。扣舷歌：一边歌咏，一边叩击船帮以为节拍。语出苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。断：歇，终了。 “海蟾”句：旧说月中有蟾蜍，且传为嫦娥所化。如《后汉书·天文志》注引张衡《灵宪》：“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”“蟾”“兔”俱可作为月的代称。“海蟾”即海月。“飞”字状月的移动。“孤白”为月的形状。

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评析

《壶中天·夜渡古黄河与沈尧道曾子敬同赋》是南宋词人张炎的作品。此词描写古黄河，并借以抒怀。上片主要写情，以情带景，以感慨兴亡之情怀带出黄河空阔之气象；下片主要写景，以景带情，以黄河壮阔之景色带出迷惘孤寂之心境。全词意境壮阔，具有苍劲寂寥的风味，一改张炎“婉约”形象，更似苏辛词风。

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辑评

清代陈廷焯《云韶集》卷九：《壶中天》高绝、超绝、真绝、老绝，风流洒脱，置之白石集中，亦是高境。结更高更旷，笔力亦劲。通篇古韵皆高，压遍今古。近代俞陛云《唐五代两宋词选释》：此为集中杰作，豪气横溢，可与放翁、稼轩争席。写渡河风景逼真，起句有南渡时神州分裂之感。“闲鸥独立”句谓匹夫志不可夺。夏闰庵云：非特苍凉悲壮，且确是渡河而非渡江。下阕虽写景，而“衰草”“闲鸥”句兼以书感，名句足敌白石。近代夏敬观《映庵词评》：佳词。

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