道士胡道元常以一舟往来洪之东湖其自扁有曰活死人窝为赋此

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元代：成廷圭

一住行窝几十年，蓬头长目走如颠。
海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。
无物可离虚壳外，有人能悟来生前。
山门一笑无拘拟，云在东湖月在天。

类型：

人窝山门棠亭目走如颠胡道元莲叶蓬头虚壳道士阳子

译文及注释

注释

活死人窝：指古都西安市区西南重阳成道宫中的活死人墓。王重阳早期曾经在活死人墓中修炼七年，并写有诗《活死人墓赠宁伯功》，诗云“活死人兮活死人，风火地水要只因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘”等句。行窝：典出《宋史》卷四百二十七（道学列传一·邵雍），宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而为之建造的居室。宋邵伯温《闻见前录》卷二十有言，“十余家如康节先公所居安乐窝，起屋以待其来，谓之行窝。故康节先公没，乡人挽诗有云，春风秋月嬉游处，冷落行窝十二家。”后因以“行窝”指可以小住的安适之所。蓬头：头发散乱貌，形容脏乱的头发。重阳子：指王重阳。王重阳（1113年1月11日－1170年1月22日），全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿，入道后改名嚞（或喆），字知明，号重阳子，以“害风”为自称。太乙仙：太乙，即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体，《庄子·天下》有言，“建之以常无有，主之以太一。”此处“太乙仙”非谓许仲琳小说《封神演义》中的“太乙真人”，而是指道教“太一天尊”。道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫（“严”或作“岩”），可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙《上清灵宝大法卷之十》曰：“东极青玄左府，长生保命左府，太一元生左府，太一神局。已上乃东极青玄四司，太一天尊所主，凡济度幽明并属之。”作者将前文“重阳子”与此处“太乙仙”引以对仗，是为表达自己对王重阳的敬佩之情。来生：来世，下一世。山门：指道观的外门。东湖：当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家金庸曾将此诗写入《射雕英雄传》一书中，并将“东湖”改之为“西湖”，是为剧情需要。

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诗人：成廷圭

元芜城人，字原常，一字元章，又字礼执。好读书，工诗。奉母居市廛，植竹庭院间，扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱，避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。...

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