酬丁柴桑

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魏晋：陶渊明

有客有客，爰来宦止。
秉直司聪，惠于百里。
飡胜如归，聆善若始。
匪惟也谐，屡有良游。
载言载眺，以写我忧。
放欢一遇，既醉还休。
实欣心期，方从我游。

类型：

匪惟宦止有客欣心期秉直司聪聆善若始良游言载眺酬丁柴桑飡胜如归

译文及注释

注释

酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。东汉许慎《说文解字》：“酬，主人进客也。”后又指以诗文相赠答，如唱酬，酬对。丁柴桑：柴桑县令，名字不详。一说：柴桑县令刘程之于元兴二年弃官归隐，接替他的便是诗题中姓丁的县令。由此推知此诗约作于义熙元年前后，陶渊明四十一岁左右。 “有客有客，爰来宦止”句：陶渊明所敬重的柴桑丁县令，自外地来，居于此。《陶靖节诗笺注定本》引春秋《诗经·周颂·有客》：“有客有客。”东汉郑玄笺注：“重言之者，异之也。”又引《诗经·邶风·斯干》：“爰居爰处。”郑玄笺注：“爰，于也。”止：语助词。爰止：袁行霈《陶渊明集笺注》：《诗经·小雅·采芑》：“鴪彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。” 秉直：唐·房玄龄《晋书·李舍传》：“实有史鱼秉直之风。”秉，持；直，正直。司聪：谓司听察。指弹劾纠察。司，掌管；聪，听闻。春秋左丘明等撰《左传·昭公九年》：“女为君耳，将司聪也。”官名，西汉王莽新政设置，负责听察臣下过失。此处“司聪”之意，当代逯钦立《陶渊明集》校注为：“司聪，为皇帝听察民隐。” 于：当代袁行霈《陶渊明集笺注》：为。西汉司马相如《长门赋》：“因于解悲愁之辞。”东汉郑玄《仪礼注》：“于，为也。” 惠：仁爱、恩惠。《左传·僖公三十二年》：“君之惠。”百里：代指一县所管辖的区域。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。”东汉蔡邕《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕馀庆。” “飡胜如归，聆善若始”二句：飡：吸取、听从。胜：胜理、至言，指正确的道理、中肯的言论。归：归依、归属。西汉刘向编《战国策·燕策》：“樊将军以贫困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意。” 飡胜如归：意思是采纳正确的意见就像归顺于明主一样喜悦。聆善若始：袁行霈《陶渊明集笺注》：意谓珍惜自己之善德，久而不怠，一如开始。匪惟：不只是，不仅仅。匪，同“非”。谐：和谐、融洽。载：且、又。写：倾诉、宣泄、抒发。 “载言载眺，以写我忧”句：《诗经·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”西晋陆云《失题》：“何以含忍，寄之此诗；何以写思，记之斯辞。” 放欢：放开胸怀、尽情欢畅。 “放欢一遇，既醉还休”句：一见就尽情欢畅痛饮，醉方休。此为陶渊明待挚友的常态。其诗《与殷晋安别》：“一遇尽殷勤。” 实欣：实为欢欣之事。心期：两心契合，心中相许，知心。深交。南朝梁代任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗：“客心幸自弭，中道遇心期。”南朝李大师、唐李延寿《南史·向柳传》：“我与士逊心期久矣，岂可一旦以势利处之。”

参考资料：

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