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治粹于隆古,元{凯加丶}之懿, 根于笃诚。世泽未倾, 英髦代兴。非不卓荦, 绝乎迳庭。而斯道之正, 独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。 岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。 儒服独立,出于簪缨。 百圣微言,阐我金籯。 使万世而下,洙泗有所系, 伊濂有所承。正传未坠而迄续, 绝学将晦而复明。所谓派历许, 沿申遡荣。篑覆基峙, 源澄流清。殆匪一日之积, 偶然而生。至于道以身立, 忠以死争。斡泰否之机, 开剥复之萌。其昆弟刚毅之操, 家庭讲贯之精,又何其集义之之馁, 而为人之难能也。我读五帖, 言言典型。文史潘吴, 诗书邵程。望群贤于忠谠, 验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物, 亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈, 如龟之明。仁远德輶, 欲举曷胜。於戏二难, 古谁与京。
论书自晋始,盖因其风俗之清而流之于妍。 降而六代,又以其羽尚之笃而溺之于专。 维唐设科,身判书言。 作成自初,欧褚争先, 薛靓张颠,颜真迎便。 中世而后,虽经生楷隶, 犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑, 吾宋兴焉。士以德进, 舍艺之偏。既窒其进取之涂, 故世之以书名家者,皆不杂以人而纯乎天。 更八叶之豫丰,乃设学而详延。 有芾者出,集其大全。 盖繇羲献而来,遡崇观而前, 或营萃以拔棘,或宫墙而及肩, 或小醇而大疵,蔌舍正而取权。 六书之统,殆所谓芾之死不得其传也。 巘巘乔岳,洋洋大川, 草木风云,波涛蛟鼋。 我系此评,其然岂然。 较三十里,后八百年。