望江南 其一 即席与胡彦远、陈平远赋如意牡丹二阕(壬午)的拼音版

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万寿祺介绍和万寿祺诗词大全

万寿祺

明末清初江南徐州人,字年少,又字介若、内景,入清衣僧服,改名慧寿,又号明志道人、寿道人、寿、若、若若。崇祯三年举人。清兵入关,江南各地陷落后曾起事,被俘不屈,为人救助得脱。隐居山阳,后迁徙无常。诗文以......
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舟次磁湖以风浪留二日不得进子瞻以诗见寄作

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惭愧江淮南北风,扁舟千里得相従。 黄州不到六十里,白浪俄生百万重。 自笑一生浑类此,可怜万事不由侬。 夜深魂梦先飞去,风雨对床闻晓钟。 西归犹未有菟裘,拟就南迁买一丘。 舟楫自能通蜀道,林泉真欲老黄州。 鱼多钓户应容贳,酒熟邻翁便可留。 従此莫言身外事,功名毕竟不如休。

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三国论

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  天下皆怯而独勇,则勇者胜;皆暗而独智,则智者胜。勇而遇勇,则勇者不足恃也;智而遇智,则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下,是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之,古者英雄之君,其遇智勇也,以不智不勇,而后真智大勇乃可得而见也。   悲夫!世之英雄,其处于世,亦有幸不幸邪?汉高祖、唐太宗,是以智勇独过天下而得之者也;曹公、孙、刘,是以智勇相遇而失之者也。以智攻智,以勇击勇,此譬如两虎相捽,齿牙气力,无以相胜,其势足以相扰,而不足以相毙。当此之时,惜乎无有以汉高帝之事制之者也。   昔者项籍以百战百胜之威,而执诸侯之柄,咄嗟叱咤,奋其暴怒,西向以逆高祖,其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人,以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身,横塞其冲,徘徊而不得进,其顽钝椎鲁,足以为笑于天下,而卒能摧折项氏而待其死,此其故何也?夫人之勇力,用而不已,则必有所耗竭;而其智虑久而无成,则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时,而我闭门而拒之,使之失其所求,逡巡求去而不能去,而项籍固已惫矣。   今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,而未知以不才取人也。世之言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。是故所为而不成,所欲而不遂。弃天下而入巴蜀,则非地也;用诸葛孔明治国之才,而当纷纭征伐之冲,则非将也;不忍忿忿之心,犯其所短,而自将以攻人,则是其气不足尚也。   嗟夫!方其奔走于二袁之间,困于吕布而狼狈于荆州,百败而其志不折,不可谓无高祖之风矣,而终不知所以自用之方。夫古之英雄,惟汉高帝为不可及也夫!

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和文与可洋州园亭三十咏 披锦亭

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春晚百花齐,绵绵巧如织。 细雨洗还明,轻风卷无迹。

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南斋竹三绝

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幽居一室少尘缘,妻子相看意自闲。 行到南窗修竹下,恍然如见旧溪山。

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小雪

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小雪仅能消膈热,苦寒偏解恼衰翁。 年丰谁使百物贵,心净要令万事空。 老去禅功深自觉,生来滞运与人同。 闲中未断生灵念,清夜焚香处处通。

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