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水象童蒙,以出伊始。 泉乃白水,出自艮止。 天一初生,纯一清明。 厥初始达,犹元而亨。 当其蒙稚,涓涓犹细。 及其渐进,混混未止。 如玉与珠,不曰白乎。 如冰与雪,湛不可污。 反求诸己,心正如是。 有生之初,纯白纯懿。 养之于蒙,作圣之功。 大人不失,与赤子同。 圣如夫子,皓莫尚已。 涅而不缁,洞彻表里。 溥博渊泉,浩浩渊渊。 皓如银河,月流星连。 仰观先圣,本同一性。 自始失养,遂终失正。 气或杂之,内欲蔽伊。 官或不思,外引远而。 蒙反成失,白反变黑。 黑水西流,清渭南隔。 君在家庭,习若少成。 异彼污世,同流浊泾。 外引内欲,永绝勿赎。 蒙养宜深,荐习宜熟。 浚发尔源,如发蒙然。 放乎四海,波涛际天。 学有源委,海可至矣。 所不然者,有如白水。
三山来由北岩溪,三十里近何崛奇。地辟天开几千期,神藏鬼秘人莫窥。 竹溪黄溪何派支,太白子厚名始垂。未知此溪发其谁,河潢自天磐石资。 含霜夺日森旌麾,岩电银海增双辉。出千古秘此一时,潭间归来为发挥。 宝藏骤兴福所希,溪宜有灵潜自嗤。非公遇我我遇伊,昔无今始有己知,宜为知己加护持。 成鼎可绝魅与魑,游骑可驰骥与骐。两山插天天犹低,如城夹地地莫巇。 混混中间流天池,往来深藏龙与螭。巨石万状磊不羁,奇木万种名莫推。 始度石梁堂少栖,方见主人心远而。此身恍在何天涯,非人间世如惊疑。 须臾缓步行委蛇,双龙之湫气杳微。进前宿云云欲迷,叠嶂高张熊虎旗。 凫潨石门互变移,翠密玉练冰雪飞,壁立万仞文公题。 愈上愈高青云齐,书堂屹立天然基。如有千岩万壑姿,一览俱尽无纤遗,主人惠我何多为。 时方六月三伏期,但觉清冷生冰肌。清境清赏何加兹,更醉似酒醇不醨。 饱水饱石浑不饥,更饱一德充肝脾。大帅如古刺史规,溪变为好政可追。 仆如柳子有许疵,溪改为愚尝自悲。主人爱客忘尊卑,畏日与彼爱日晖。 洒然执热清风吹,洗尽尘襟无毫厘。主人昔年咏浴沂,盈科放海川之师。 源流素蓄万顷陂,傅岩磻溪隐未宜。高冈凤合朝阳曦,猿鹤知主无催归。 欲羡形容无好辞,斐然狂简嗟非诗。
乾不一动,静专动直。 坤不一静,静翕动辟。 艮不一止,动静以时。 本体如是,偏主则非。 惟学初机,贵以静入。 以至终养,贵以静习。 本体既然,动静一如。 乾坤合德,无二无馀。 心为天君,尊无伦比。 圣贤言心,初无论拟。 心比于镜,佛说云然。 镜虽有光,孰拟心天。 镜光则死,心光则活。 活则不滞,死则不豁。 佛法寂灭,匪乾匪坤。 若复本心,非彼能昏。 人以欲动,非动之性。 所以贵静,自动自静。 其道光明,无物可并。 惟省尽伦,是为全人。 眼高四海,至此乃真。